حسين رئيس جامعة الارائك : الجودة الروحانية في الإسلام تعني السمو بالنفس والارتقاء بالحياة الروحية من خلال الإيمان والعمل الصالح

* حسين رئيس جامعة الارائك : الجودة الروحانية في الإسلام تعني السمو بالنفس والارتقاء بالحياة الروحية من خلال الإيمان والعمل الصالح
* فتياني القيادة تخلق بيئة إيجابية تحفز على الإبداع والابتكار والنمو

تقرير صحيفة قد الدنيا
١٥/مارس/ ٢٠٢٥

اقامت جامعة الارائك الدولية برعاية رئيس الجامعة الاستاذ الدكتور علاء حسين بالنعاون مع الاتحاد العام للخبراء العرب وجمعبة القران الكريم العراقية فعاليات ورشة العمل العلمية التي تنظمها اسبوعيا كلية الاعلام والعلوم السياسية بالجامعة ضمن فعاليات المركز الاعلامي للتدريب والتطوير. والتي تحمل عنوان
" الجودة الروحانية الإسلامية
"تطبيقات وممارسات"
بحضور عدد من النخب واعضاء الهيئة التدريسية بالجامعة و اساتذة الجامعات المختلفة و المفكرين والعلماء والباحثين وعدد من الطلبة وذلك على منصة جامعة الارائك. الدولية وكان ضيوف الحلقة ا.د هاني فتياني نائب رئيس مجلس إدارة الاتحاد العام للخبراء العرب
ومهندس عبدالله عبد القادر تركستاني مدير عام مكتب الأداء المتميز للاستشارات

افتتحت الجلسةالحوارية السيدة عميدة كلية الاعلام والعلوم السياسية
الاستاذة الدكتورة اسماء لاشين قائلة

"الحمدلله الذي وهبنا العلم وجعله لنا نورا ونبراسا نهتدي به ، الحمد لله الذي بيده كل الخير وبه تتم الصالحات سبحانه نحمده ونشكر فضله في كل وقت وحين
بحضور عدد من النخب واعضاء الهيئة التدريسية بالجامعة و اساتذة الجامعات المختلفة و المفكرين والعلماء والباحثين وعدد من الطلبة وذلك على منصة جامعة الارائك. الدولية
حضرات السيدات والسادة في هذه الامسية الطيبة . وهذا اللقاء العلمي الذي نستضيف فيه كوكبة من هذه القامات والنخب والمفكرين والعلماء والاكاديميين والخبراء نصطحبكم في ندوة وورشة عمل روحانية نوعية ومميزة نستعرض واياكم في جلستنا الاولى الجودة الروحانية من منظور اسلامي بهدف فهم العناصر الاساسية للتميز الروحي والتي تنطلق من نظرة الاسلام للكون والانسان والحياة والتي تقوم على اسس ومبادئ الاتقان والاحسان والحكمة والاصلاح ونتطرق معكم في هذه الجلسة الروحانية الي الاثار العملية للجودة الروحية
ثم نعرج واياكم على ثالث جلستنا حول كيفية تعزيز الجودة الروحية للنمو كخطوات عملية للحفاظ غليها والتي تؤدي الى تعزيز الصمود والسلام الداخليفي ضوء التعاليم الاسلامية ثم نلقي الضوء على خطط واستراتيجيات الجودة كخارطة طريق للتغلب على تحديات الجودة والنزاهة الروحية
ثم نختتم ورشتنا بعرض تقديمي مسترشدين بالتعريفات والمراجع القرانية والوسائل البصرية حول القيادة الروحية والقيم الاسلامية

ثم أضافت د لاشين أن ورشة العمل هي نقطة التقاء، لتبادل الأفكار والرؤى والحلول التي يمكن الاستفادة من خبرات الآخرين ودمج الشباب وإكسابهم الخبرة وتنمية روح العمل الجماعي لديهم وتحفيز وتنمية مهاراتهم
مشيرة إلى
إن مفهوم الجودة وتجويد العمل عموماً ليس بجديد علينا نحن المسلمين ، فالإسلام يحثنا على إتقان العمل ويدعو للتحسين والجودة والإتقان في العمل وجعل لمن يحسن العمل أطيب الجزاء في القران الكريم والكثير من الأحاديث النبوية الشريفة ، مثل قوله سبحانه وتعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"

فيما تناول مهندس عبدالله عبد القادر كردستاني محاضرة حول الجودة الروحانية من منظور إسلامي طريق الي التميز الداخلي والتنظيمي موضحا أن الجودة الروحية هو نهج شامل لإدارة الجودة يدمج البعد الروحي للبشر مع الجوانب الفنية والتشغيلية للعمليات التجارية. ويهدف إلى خلق ثقافة التميز التي تعتمد على القيم والغرض والمعنى المشترك، والتي تعزز الرفاهية والسعادة والوفاء لجميع أصحاب المصلحة، بما في ذلك الموظفين والعملاء والموردين والمساهمين والمجتمع ككل.
واضاف في سياق حديثه من فوائد ضمان الجودة الروحية في الحياة العملية هي:
تعزز تحفيز الموظفين والتزامهم ومشاركتهم، حيث يشعرون بالتقدير والاحترام والارتباط بهدف أعلى.
يعمل على تحسين رضا العملاء وولائهم وثقتهم، حيث ينظرون إلى العمل على أنه مهتم وأخلاقي وأصلي.
يعمل على تقوية العلاقات والتعاون مع الموردين والشركاء وأصحاب المصلحة الآخرين، حيث أنهم يتشاركون في رؤية وقيم مشتركة.
يزيد من قدرات الابتكار والإبداع والتعلم في العمل، كما أنه يشجع الانفتاح والتنوع والفضول.
يقلل من التكاليف والمخاطر والصراعات في العمل، كما أنه يعزز الصدق والنزاهة والمسؤولية.
يساهم في المسؤولية الاجتماعية والبيئية للشركة، حيث يحترم كرامة وحقوق واحتياجات جميع الكائنات الحية.

موضحا أن هذا المنهج الإسلامي يحث على العمل الجماعي فنجد أن جميع العبادات تجمع بين التكليف الفردي والأداء الجماعي، وتؤدي إلى تنمية روح الجماعة ولا شك أن هذا يتطابق مع مبدأ مشاركة العاملين في إدارة الجودة الشاملة، وضرورة العمل بروح الفريق الواحد المبني على التعاون لتحقيق أهداف العمل المنشودة
فيما أشار تركستاني
لمبادئ الجودة الروحية ، التي اهتم بها الإسـلام وعمل على ترسيخها والتي منها على سبيل المثال
• حب العمل والإتقان فيه
• الشورى
• التدقيق والمحاسبة
• الإخلاص والمراقبة الذاتية
• فرق العمل والتعاون والتكافل بين أفراد المجتمع مسترشدا في قوله تعالي
وتعاونوا على البر

موضحا الهدف الرئيسي لضمان الجودة الروحية (SQA) هو مواءمة أهداف العمل وقيمه مع المبادئ والممارسات الروحية للموظفين وأصحاب المصلحة. ومع ذلك، هذه ليست مهمة سهلة، حيث أن هناك العديد من التحديات والعقبات التي قد تعيق تنفيذ وفعالية الجودة الروحية .

كما تطرق تركستاني إلى كيفية الحفاظ على ضمان الجودة الروحية وتعزيزه وتحقيق التميز في العمل. - مضيفا الى
لتقييم الجودة في الحياة تتطلب معايير، ومعايير الجودة في الإسلام تتمثل في معايير دنيوية وآخروية، والمعايير الدنيوية هي الدقة والوضوح والاتقان والرغبة والاستمرارية، أما المعايير الآخروية، فتتمثل في شعور الإنسان بالمسؤولية والرقابة الإلهية؛ لأن الأعمال مرتبطة بالجزاء.

ثم تناول ا.د هاني فتياني عن القيادة الروحية في عالم يسوده التغيير والتحديات المتسارعة مشيرا الى أهمية وجود قيادة وقادة يرتقون بمن حولهم في مجالات العمل وهي أحد مفاهيم القيادة الحديثة التي تعني بقدرة القائد على توجيه الآخرين من خلال القيم والمعاني السامية لخلق بيئة إيجابية تحفز على الإبداع والابتكار والنمو الشخصي والروحي مبينا فتياني
أنه اسلوب قيادي يمكن القائد من ربط افراد فريقه .بالهدف المشترك مؤكدا على أن هذه الثقافة تخلق بيئة من الثقة والاحترام والتسامح والرحمة ويشجع القائد على التفكير الإبداعي وحل المشكلات بشكل مبتكر وخلق بيئة عمل إيجابية تحفز على التعاون وتحسين الرضا. الوظيفي والولاء للعمل ٠ وتعزيز الروحانيات الإسلامية وأخلاقيات العمل والأمانة والعدل والشفافية والصدق في تعزيز الثقة بالنفس من أجل تحقيق التوازن بين العمل والحياة الشخصية مشير إلى أهمية الصبر وضبط النفس وضروريتها في مواجهة التحديات المهنية من خلال مقاومة الاغراءات غير الأخلاقية والعمل على إدارة التوتر والانحراف في الحياة الحديثة
مسترشدا د .فتياني بعض التجارب حول تأثير الأخلاق الإسلامية في بناء علاقات مهنية ناجحة وكيف يمكن للقيم الإسلامية أن تساعد في التغلب على الضغوط اليومية مشيرا إلى الخطوات العملية التي يمكن اتخاذها لتعزيز الروحانية الإسلامية في العمل والحياة من خلال اتخاذ قرارات مبنية على الأخلاق والعدل والصدق والأمانة والتحلي بالصبر والتسامح والإحسان ورفض الرشوة والمحسوبية وممارسة الاحسان والتعاون من أجل تحقيق الشفافية وهذه السلوكيات والقيم تعزز العلاقة مع الله ومع الآخرين وهذا اسلوب ونمط حياة يؤثر بشكل مباشر على التفكير العميق وتحديد الأهداف في تطوير الروحانية وتعزيز الالتزام الديني والروحي في الحياة اليومية وتمنحني السلام الداخلي والطمأنينة من خلال تطبيق القيم الروحية والتعامل مع الآخرين وتحسين الأخلاق والسلوكيات اليومية والاكثار من الذكر والدعاء والاكثار من العبادات الصلوات والخشوع وهكذا
مبينا ان
أن الإسلام يشجع على التعاون لتحقيق الافضل كما قال تعالي" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان "

ثم فتح باب المناقشة للحضور كعصف ذهني وتنشيط وتحفيز للحضور للتفاعل وكان حول تعزيز الاحسان والتسامح والدعاء واتخاذ القرارات وفقا. للمبادئ الإسلامية

حيث أشار أحد الحضور الدكتور عزام الحاج ردا على التساؤل الذي طرحته د. اسماء لاشين التي أدارت ورشة العمل
حيث قال الحاج في مداخله له

الجودة الروحية هي مفهوم يركز على تطوير الجوانب الروحية والفلسفية للحياة. وهي تشمل عدة جوانب مثل:
التواصل مع الذات والتعرف على القيم والأهداف الشخصية.
. _ والتواصل مع الآخرين والتعامل معهم بروح من التعاون والاحترام.
وضرورة التواصل مع الكون والتعرف على العلاقات بين الأشياء.
. والتعرف على القيم والأهداف الشخصية والعمل على تحقيقها.و التعرف على الذات والتعرف على القدرات والضعف الشخصية. منوها إلى ضرورة . التطوير الشخصي والعمل على تحسين الجوانب الروحية والفلسفية للحياة.
لتحقيق التوازن بين الجوانب المختلفة للحياة مثل العمل والأسرة والصحة.
منوها إلى أهمية الجودة الروحية:
و تحسين الصحة النفسية والعمل على تقليل التوتر والقلق.
و تحسين العلاقات الشخصية والعمل على بناء علاقات صحية ومستدامة.
مشيرا الحاج إلى
طرق تحقيق الجودة الروحية التي من:
. التأمل والتفكير في القيم والأهداف الشخصية.
. والقراءة والتعلم من الكتب والمقالات التي تتناول الجودة الروحية.
و. الممارسة الروحية مثل الصلاة والتأمل واليوجا.
وايضا. التواصل مع الآخرين والتعامل معهم بروح من التعاون والاحترام.. التطوير الشخصي والعمل على تحسين الجوانب الروحية والفلسفية للحياة.

فيما علق مهندس حمدي التش أحد الحاضرين قائلا إن الجودة الروحية تساعد على تمكين مجتمع. متماسك يحقق التميز خاصة إذا ارتبط الواقع الحياتي بممارسة القيم الإسلامية سواء كانت مرتبطة بصلة الرحم أو التسامح أو الصبر والعبادة والايمان
وقد بادر الاستاذ الدكتور ابكر عبد البنات ادم على اقتراح إعداد مؤلف تحت مسمى الجودة في الحياة يقوم به. اعضاء من هيئة التدريس بجامعة الارائك الدولية وبالفعل بادرت جامعة الارائك الدولية في الشروع في إعداد المؤلف وتحديد فصوله.

فيما عقب مسك الختام الاستاذ الدكتور علاء حسين في كلمة له معقبا على ورشذة العمل قائلا

الجودة الروحانية في الإسلام تعدّ عنصرًا أساسيًا في تحقيق التميز الداخلي والتنظيمي، إذ ترتكز على مبادئ الإحسان والتقوى والاستقامة، مما ينعكس إيجابيًا على الأفراد والمؤسسات.
1. الجودة الروحانية والتميز الداخلي
الجودة الروحانية تعني تحقيق الصفاء الداخلي والارتقاء بالقيم الأخلاقية، وهو ما يعزز التميز الشخصي من خلال:
• تقوية الصلة بالله: عبر العبادة والخشوع، مما يمنح الفرد الطمأنينة والثبات.
• تنمية الوعي الذاتي: حيث يدرك الإنسان مسؤولياته ويسعى للتحسين المستمر.
• التحكم في النفس: من خلال الصبر والتواضع وضبط الانفعالات.
2. الجودة الروحانية والتميز التنظيمي
على المستوى المؤسسي، تنعكس الجودة الروحانية في:
• تعزيز بيئة العمل الأخلاقية: حيث يسود الصدق والأمانة والعدل بين العاملين.
• تحفيز الإنتاجية والإبداع: لأن الروحانية تمنح العاملين دافعًا ذاتيًا للعمل بإحسان وإتقان.
• تحقيق الولاء والانتماء: فالموظف الذي يعمل بروحانية يشعر بالمسؤولية ويؤدي عمله بإخلاص.
3. الإسلام كنظام شامل للجودة الروحانية
الإسلام يرسّخ مبادئ الجودة الروحانية عبر مفاهيم مثل:
• الإحسان: “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه”.
• المسؤولية والمحاسبة الذاتية: “بل الإنسان على نفسه بصيرة”.
• الشورى والتعاون: “وأمرهم شورى بينهم
الجودة الروحانية في الإسلام تعني السمو بالنفس والارتقاء بالحياة الروحية من خلال الإيمان والعمل الصالح، وهي لا تقتصر على العبادات الشكلية، بل تمتد لتشمل الصفاء القلبي، والإحسان في العبادات والمعاملات، والتزكية المستمرة للنفس.

عناصر الجودة الروحانية في الإسلام:
1. الإيمان العميق والتوحيد الخالص
• العقيدة السليمة هي أساس الروحانية، حيث يكون التعلق بالله وحده مصدر الطمأنينة والقوة.
• قال تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ (الرعد: 28).
2. الإحسان في العبادة
• عبادة الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، كما جاء في حديث جبريل عن الإحسان.
• يشمل ذلك الخشوع في الصلاة، الإخلاص في الدعاء، والحرص على التفكر في آيات الله.
3. تزكية النفس والتطهر من الأخلاق السيئة
• التخلّي عن الصفات السلبية كالحقد، الكبر، والحسد، والتحلّي بأخلاق الصدق، الرحمة، والصبر.
• قال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا﴾ (الشمس: 9).
4. الذكر والتواصل الدائم مع الله
• الذكر من أعظم وسائل تقوية الروحانية، سواء كان بتلاوة القرآن، التسبيح، أو الاستغفار.
• قال النبي ﷺ: “مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت” (البخاري).
5. التوكل والرضا بالقضاء والقدر
• الروحانية الحقيقية تظهر في التسليم لله مع الأخذ بالأسباب، مما يبعث الطمأنينة في النفس.
• قال النبي ﷺ: “احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز” (مسلم).
6. الخلوة والتأمل في خلق الله
• التفكر في الكون وأسراره يقوي صلة العبد بربه ويزيد يقينه.
• قال تعالى: ﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (آل عمران: 191).

أثر الجودة الروحانية في حياة المسلم:
• تمنح القلب سلامًا وطمأنينة.
• تجعله أكثر صبرًا وتسامحًا في مواجهة الصعوبات.
• تعينه على الاستقامة والالتزام بطريق الحق.
• تنمي علاقته مع الناس بالرحمة والتواضع وحسن الخلق.
واختتم حديثه
بان
الجودة الروحانية في الإسلام ليست مجرد مشاعر أو عزلة عن الدنيا، بل هي سلوك متكامل يقوم على الإيمان العميق، والإحسان في العبادة، وتزكية النفس، مما يثمر حياة طيبة مليئة بالسكينة والقرب من الله. منوها إلى أن الجودة الروحية عندما
تتحقق الجودة الروحانية في الأفراد، فإنها تنعكس على المؤسسات والمجتمع ككل، مما يحقق التميز الحقيقي والتنمية المستدامة في جميع المجالات.

و قد اختتمت الورشة د. لاشين بمخرجات منها

تؤثر الروحانيات الإسلامية بشكل عميق على حياة الأفراد مما يساعدهم على تحقيق التوازن الداخلي والنجاح المهني من خلال التمسك بالقيم الإسلامية .
بناء بيئة عمل ومجتمع أكثر إيجابية وأخلاقية
العناية بتقوية الجوانب الروحية والمعنوية المتصلة بإدارة الجودة من المصادر الإسلامية
تعزيز الروحانيات يحتاج إلى وعي مستمر وعمل منتظم من خلال التأمل الذاتي وتحديد الأهداف وتحسين علاقتنا مع الله وتعزيز قيمنا الإسلامية في حياتنا وتوعية الأفراد بأن الجودة جزء من عقيدتهم.
فالعالم اليوم بحاجة إلى ثقافة روحية والعودة إلى الروحانيات ..
واخيرا اختتمت د اسماء لاشين عميدة كلية الإعلام والعلوم السياسية قالت اتمنى أن تكون هذه الورشة العلمية المميزة والمتميزة والنوعية قد الهمت وحفزت الجميع لتبني وممارسة الجودة في اعمالكم ومؤسساتكم .